8 de Março: Dia de luta

     

     Vamos pular o mês de março? Pra quê esse dia de homenagens? Já não bastam as humilhações ao longo do ano? Não? Então vou te dar motivos para comemorar...

     Comemore a luta. O século é marcado pela luta das mulheres por seus direitos, pela gana em não ser mais submissa ao lar, ao marido, a igreja, não ser mais submissa ao patriarcado, a quem diz que “se você não for mãe, também não é mulher.” A quem não te dá o direito de escolha sobre seu corpo, submissa ao abuso, as cantadas de rua, a obrigação de fazer sexo só porque são casadas, a condição de culpadas quando estupradas, as ofensas diárias...

      Comemore a coragem das operárias em 1857 que queriam mais direitos e ganharam a morte, porque  é muito doloroso ao machista conceder direito às mulheres. Queimadas, humilhadas, violadas, mas nunca esquecidas, porque o dia 8 de março as representa. E é isso o dia 8 de março, nada mais, não é motivo de festa, não é motivo de presentes, não é motivo de flores e alegria, é motivo de consciência na luta, motivo de respeito para todas, motivo de apreciação ao trabalho árduo que é ter que levantar todos os dias para ter um pouco de reconhecimento na sociedade.  E ai? Já vai comemorar? Quer mais incentivo?

“Para a maioria da população (83%), os homens agridem as mulheres principalmente após o consumo de bebidas alcoólicas.
(Fonte dos dados acima: Pesquisa Ibope - Instituto Patrícia Galvão 2006)”

“Violência conjugal atinge um terço das mulheres em áreas de SP e PE.”

“1 bilhão de mulheres já foram espancadas ou estupradas. 1 bilhão de mulheres, ou uma em cada três do planeta, já foram espancadas, forçadas a ter relações sexuais ou submetidas a algum outro tipo de abuso.”

“Mulher com pós-graduação é mais discriminada no ambiente de trabalho O desrespeito no ambiente de trabalho é percebido de forma diferenciada segundo o grau de instrução: para 46% das mulheres com pós-graduação o mundo do trabalho não respeita as mulheres. Neste segmento, 54% consideram que as mulheres são tratadas com respeito apenas em determinadas situações.”

Fonte dos dados: CFEMEA- Centro Feminista de Estudos e Assessorias

Mais?

Não tem mais o que pensar. Tem luta, tem vontade de respeito.

Entre o Fast Food e a Pintura Barroca

Quando temos contato com uma obra de arte a primeira sensação é de estranheza. Depois, vem o desafio, a instigação, a curiosidade e, por fim, a admiração irrepreensível. O Som ao Redor, de Kléber Mendonça Filho, é daqueles filmes em que cada frame conta uma história em si mesma. E se o conjunto já é bom, a soma das partes é melhor ainda.
Dividido em três partes - Cães de Guarda, Guarda Noturno e Guarda-Costas - o longa faz um afunilamento e conduz a narrativa para a iminente explosão e para a consumação de sua metáfora mor: a luta de classes. Sem ser maniqueísta, apresenta a classe média em toda a sua dimensão política denunciando, inclusive, a inércia de um segmento social onde a máxima de "eu luto pelo interesse dos outros, mas quando sou chamado para votar dou as costas" se faz presente. Exemplo disso é a cena da reunião de condomínio onde está em discussão a demissão ou não do porteiro do prédio e um jovem que tanto defendeu a não demissão, ou pelo menos a demissão sem justa causa, não hesita em sair na primeira oportunidade que encontra. Pontuando de forma belíssima metáforas visuais que ora criticam a especulação imobiliária - como o plano em que prédios são substituídos na passagem por garrafas de cerveja em pé - ora denunciam a coisificação do homem - como no caso do zoom in saindo do prédio e focando em uma porca. É como se nos transformassem em um encaixe estático para um mundo de concreto.
O espaço de contenda do filme é transfigurado numa rua, onde o microcosmos cosmopolita reproduz para qualquer um o cenário do Brasil e confirma a tese da Casa Grande e da Senzala tão defendida pelo diretor em seus curtas (entre eles, Eletrodoméstica e Recife Frio). Reduz e expande com forças antagônicas os interesses de senhores e servos e com um humor ácido traz a dura verdade sobre a existência em nosso meio do coronelismo nos tempos atuais. Corrobora com essa ideia o banho de mar do senhor que detinha a posse dos terrenos da rua onde estão situados os prédios e que é dono de um engenho antigo. Ao entrar no mar, uma placa faz o contraste irônico com os dizeres: "Perigo! Área sujeita a ataque de tubarão". Avançando em sua tese central, Kléber discorre sobre os conflitos do discurso entre classes dominantes e dominadas em simples diálogos em uma mesa de jantar, por exemplo, ou na fuga de uma mulher comum, mãe de família, para um submundo das drogas e do sexo para saciar a sua tensão de um mundo perfeito. O filme ainda traz um diálogo impressionante entre duas adolescentes que mais lembra a dublagem de um desenho animado. Essa dissintonia entre a cena e a nossa sensação do real reforça mais uma das críticas do filme que estão expostas desde o início da projeção: a não percepção do ambiente, das coisas envolta, dos sons, da vida e a transformação do "real" em "virtual". O filme termina com uma indefinição sobre quem venceu e quem foi vencido. Termina com uma luta vinda da história. Termina com a certeza de que é a luta, a luta de classes, que movimenta o nosso destino. Ao acender das luzes da sala do cinema, fiquei em êxtase pelo que tinha visto e triste por saber que poucas pessoas o verão. Por isso, só isto me resta a dizer: Que orgulho do cinema brasileiro!!!

Como assim, Bial? BBB, Orwell e a máquina de embrutecer sonhos

           

Vai começar! Vai começar aquela timeline dívida entre: de um lado aqueles que gostam de BBB e não tem outro assunto para discutir – monotematismo a gente vê por aqui! De outro, aqueles que não gostam de BBB, mas, para não fugir a regra, continuam falando do BBB – contradição a gente vê por aqui. Há ainda aqueles tipos de que não gostam nem de um nem de outro, mas que continuam falando de ambos. De um lado, uns defendem o direito ao entretenimento e a diversão, ao escape de todo o dia. De outro, vislumbra-se um apocalipse generalizado para quem o BBB representa o fantasma da burrice e da ignorância. Se os primeiros tendem a “naturalizar” o lugar político e cultural com o slogan BBB é só diversão, os outros, apesar de levantarem, considerações fundamentais, ao reduzirem o universo simbólico da televisão e do reality-show a mero subproduto da dominação, arriscam-se a reforçar a violência que denunciam. Entre pros e contras, para o mal ou para o bem, entre mortos e feridos, o BBB vai virar assunto de pauta nacional. Talvez não dê mesmo para desconsiderar os efeitos e as potências dessa máquina chamada TV nem desta coisa chamada BBB.

O que pouca gente recorda é que o BBB faz eclipsar um ícone do totalitarismo evocado no clássico 1984 de George Orwell. Grande Irmão é o nome da figura aglutinadora e diretora de um partido oficial, o único com direito de decidir as políticas de economia, de guerra e de paz de um continente subjugado pelo partido do socialismo inglês. O Grande Irmão detém também o controle da câmera que invade a privacidade dos lares, em busca de indícios de crimes insidiosos tais como ler, pensar e escrever. Fabricar verdades, distorcer estatísticas e reinvenção de conteúdo semântico de vocábulos são estratégias para produzir unidades móveis de produção de imagens e informação que alimentam o sistema político, criam um senso comum público e um pacto de consumo e audiência. Qualquer um que acompanhe o BBB pela internet já ouviu algumas dessas estratégias virarem acusações, mirando o dedo sobre o diretor da atração, carinhosamente conhecido como Boninho.

Comparar o Grande Irmão a matiz do BBB para efeitos conceituais e abstratos não é uma simples denúncia do fascismo nosso de todo o dia.  O que Orwell não previa é que o plágio deliberado e malicioso inverteria o sentido da câmera de vigilância com os lares vigiando “os privilegiados pelo sistema”. Os filhos do imaginário da classe média urbana - o empresário, o artista plástico, a designer, o cabelereiro, a dançarino, o médico, a modelo, a socialite, o gay, o boy magia, o nerd – divulgam, agora, a sensação vulgar de que o privilégio pode ser dado a qualquer um de nós. O BBB não serve somente ao merchandising, não é apenas uma grande comercial com tons e fatos de fazer inveja a qualquer romancista. O único produto que ele põe a venda é a própria vida. Não se trata apenas de um comercial que usa da vida dos outros para vender um sabonete, um carro ou o Niely Gold. Ali, a vida dos outros virá o veículo e produto de venda.

Nessa versão bombada da vida para alimentar nosso canibalismo para fracos, o BBB vende de tudo, crimes, pecados, pensamentos, desejos, passados, sonhos, infâncias, as próprias doenças e misérias, emprega todo um espírito para vender, em particular, aos pais preocupados com o futuro dos seus filhos, aos educadores preocupados com a inocência das crianças, aos médicos preocupados a saúde dos cidadãos, àquelas a quem se ama e a si próprios. E quando essa versão turbinada da vida e a vigilância sobre ela se tornam entretenimento e pedagogia da existência, frequentemente o espetáculo vira tédio. Num lugar em que nenhum de nós decide nada de importante, aprendemos mesmo que a participação democrática não passa de diversão em horário nobre. Vou ali escapar da vida,  vigiando comportamentos, julgando e excluindo por voto anônimo para rir da realidade fazendo cosplay da democracia. Essa é vida real da novela BBB: uma vida que de tão oca e anestesiada perde-se de si mesma.

Não é de se estranhar que os movimentos de boicote ao BBB ainda tenham como parâmetro a greve sindicalista “abaixo ao BBB”, “desligue a sua TV no BBB” ou “BBB, o burro aqui é você”. Um tanto narcisistas, do tipo “eu sou muito bom para assistir BBB”, e um tanto pessimistas, do tipo “BBB deseduca uma nação inteira”, sua única novidade é que passam pela www  e se interligam pela vocação ciberativista dos internautas que formam redes e comunidades de pressão e ação em oposição ao silêncio beligerante dos telespectadores. Voltem, então, suas forças para as TVs, e nem precisam desligar seus computadores, reconheçam nela um bem público, tomem posse e façam uso dela. É impressionante como a nossa geração que aprendeu cedo a mobilizar-se e espraiar-se em vocação e aglomeração política por qualquer plataforma disponível na internet, dos blogs ao Facebook, do Twitter as petições online, um mundo mais complexo e mais dinâmico, não saiba sequer por onde começar a fazer do sofá de suas casas um espaço de luta.  Que uma geração inteira de jovens militantes e intelectuais consiga apoiar causas indígenas no norte do País e ocupação do MST no Centro-Oeste, mas não tenham a mínima ideia de como ocupar suas salas de estares e o máximo que possam fazer com aquele tubo emitindo imagens é gritar contra ele. Como assim, Bial? Parece mesmo que o BBB e a televisão é uma máquina de embrutecer sonhos. 

Mais um ano-circo!

E lá se vai mais um ano. Muita alegria, muita festa, muita dança, muita música, muita paz, muitos amigos, muita comida, muita bebida, tudo para nos fazer muito felizes.

Vamos vestir branco?

Não!

Vamos vestir preto e entrar de luto.

Luto pelas guerras que não cessaram fogo em todo o mundo, que mataram, humilharam e desabrigaram muita gente. Luto pelos refugiados que tiveram que sair de suas casas porque não há mais segurança onde deveria ser seu local de refugio.

Luto pelos escândalos que culminaram pelo mundo. Pela falência na Europa, por quem não tem o que comer, o que vestir, onde trabalhar, onde ir,por quem não tem mais alternativas se não se sujeitar a ir para ruas tentar sobreviver, por quem tem filhos para alimentar e chega em casa com as mão vazias.

Luto por gays, lésbicas e transexuais que têm seus direitos negados, somos todos humanos e teoricamente filhos de Deus ( para quem acredita) não há distinção, não deve haver negação. Luto por gays que ainda morrem espancados por quem se acha mais humanos, por lésbicas que ainda são estupradas para virarem “mulher”, e esse “estupro corretivo” ainda é aceito por uma sociedade conservadora e medieval, pelos travestis que são mortos e se transformam em estatísticas para o mundo inteiro. Luto pela vergonha da intolerância.

Luto pela violência que não te deixa ser feliz, que mata sua família, amigos e amores, violência que não deveria estar onde está, violência contra corpo e mente que não há ninguém no mundo capaz de a fazer parar.  Estamos acostumados com violência e estamos entrando em eras de atrocidades.

Luto pelos políticos que nadam em rios de dinheiro enquanto o povo ainda passa fome e não sentem remorso algum por isso. Luto pela alienação, o povo que elege  políticos que só vão acabar ainda mais com a vida da população. Luto pela ordem e progresso!

Luto pelo machismo, pelo conservadorismo, pelas piadas machistas, pelos assédios sexuais, pelas cantadas de rua, pelos estupros dentro de casa, pela pedofilia, pelo racismo que ainda está aceso em muitas mentes.

Se não quiser entrar de luto depois disso tudo...

Entre colorido e continue fazendo parte desse grande circo que se tornou o mundo!