Jovens realizam protesto contra Marco Feliciano e a favor da Reforma Política

Hoje, 30, um grupo de 10 jovens saíram pelas ruas de Poço Verde em manifestação contrária a eleição do deputado Marco Feliciano para a Comissão de Direitos Humanos e Minorias da Câmara dos Deputados e em favor da reforma política do Estado brasileiro. O objetivo foi alertar a população sobre o jogo de interesses que domina o Congresso Nacional e o retrocesso que um ultraconservador representa para o desenvolvimento da nossa nação.
O protesto durou por volta de 30 minutos. A saída ocorreu do lado lateral da praça do Triângulo e culminou no Centro de Comercialização da Agricultura Familiar - CECAF. Cartazes, música e gritos de ordem foram os símbolos deste ato político executado pela juventude poçoverdense em favor de uma sociedade mais democrática e, sobretudo, mais humana. No fim, cartazes foram colados na área externa do CECAF para que outras pessoas saibam que ali houve resistência, houve luta.

Organização: Jovens EnlouCRESCEDORES

O Dragão da Maldade contra o Santo Guerreiro

Quando Glauber Rocha fez a obra-prima O Dragão da Maldade contra o Santo Guerreiro em 1969 - época do Ato Institucional nº 5 (AI-5) no período mais sombrio da ditadura militar - ele encontrou no jogo de opostos de uma dialética construída através da dissonância entre o que é visto com o que é ouvido uma forma de luta eficiente, intrigante e, sobretudo, genuína contra a brutalidade e irracionalidade de um governo que não se legitimava frente a progressão do pensamento de movimentos artísticos, intelectuais e democráticos. Na aurora da Nova República, o sentimento de que o Brasil iria dar certo, ser um país para os brasileiros e de comunhão das raças fez ressurgir uma esperança que se evidenciou ingênua e, de certo modo, infantil. Hoje, o que vemos é mais do que um retrocesso ao século passado, é a reconfiguração de uma ideologia que deveria ter morrido com a história, de uma luta que deveria ter sido travada entre arcanjos e não entre mortais imperfeitos.
No horizonte se vislumbra o crepúsculo. A vida é feita de ciclos e em um desses ciclos vivemos o dia. Nos dias temos a certeza de que as horas não mudam, são as mesmas sempre e de que toda a sua subdivisão entre minutos e segundos são meros caprichos para marcar a nossa vida. Esse crepúsculo e esses ciclos são coordenadas de tempo e de espaço. Eles existem de uma perspectiva e essa perspectiva quem damos somos nós. A ciência é o homem e o homem é a ciência. Ela, assim, também é um discurso. Um extraterrestre poderia reescrever completamente todas as teorias que formulamos sem que para isso estivesse errado. Nesse sentido, e depois de dizer tudo isso, coloco-me no sentido de defender que a religião também é um discurso. Um discurso tão legítimo quanto qualquer outro discurso, mas que, em si, guarda incontáveis interpretações de uma premissa singular - um texto sagrado, uma lenda. Não por acaso temos várias denominações religiosas para um mesmo texto: a bíblia. O problema é que esse discurso possui apenas uma verdade, o dogma, e de tão massificada ela se torna a única arma de ataque e de defesa excluindo, assim, outros discursos legítimos como, por exemplo, a ciência e a filosofia. Isso, claro, para quem é fundamentalista.
No bojo desse movimento fundamentalista estão deputados federais e senadores que, legitimamente, defendem interesses de grupos religiosos e, por isso, tem todo o direito de ter voz e vez num Congresso que se diz Nacional. O problema surge quando, através de instrumentos raquíticos do sistema político brasileiro, a coalizão extermina com a democracia, reduzindo-a a um nível de conformação muito próximo a de governos totalitários que tanto lemos nos livros de história. A gente elege o cara para nos representar e quando chega lá, no jogo político, ele se torna uma marionete porque depende de um grupo e esse grupo existe pelo dinheiro e é o dinheiro solto que provoca a corrupção. Sim, vocês entenderam bem. O problema não é Marco Feliciano nem Jair Bolsonaro ou Silas Malafaia, mas o sistema político brasileiro que extermina a dialética e transforma o consenso despótico na norma supra-constitucional que vigora livremente sem ser questionada. Ou seja, o interesse que antes era público se transforma em comercial. O meu voto gera um Dragão, ainda que o meu representante seja São Jorge.
Nessa perspectiva, mais do que abaixo-assinados contra Marco Feliciano e Silas Malafaia, manifestações contrárias à corrupção, o que se evidencia urgente é a reforma política com a participação ativa e indissolúvel da sociedade. Os movimentos sociais estão errados em sua forma - apesar de puros em seus objetivos - porque personalizam a figura do mal em um homem. Não perceberam que esse jogo maniqueísta o eleva, que torna unificado e vivo a ala ultraconservadora. Entendo que é difícil mobilizar a sociedade, mas se não começarmos a agir coerentemente e de um modo seguro iremos cair num precipício pior do que o buraco em que nos encontramos. Os Diretos Humanos já foram usados outrora por governos totalitários para privar nações apátridas de direitos fundamentais, colocando-as abaixo até de criminosos. A lei só funciona com uma interpretação e é através desse dispositivo subjetivo do discurso que os absurdos acontecem. Falta clareza para dar forma, conceito e motivação para as ações legislativas. Devemos sim aprender a escolher melhor nossos representantes, mas, também, nos certificarmos de que o trabalho deles não será moeda de troca, barganha de um mercado negro formado por pessoas que a gente vota porque é "menos pior".
Acabar com a religião não é necessário, muito menos com a ciência ou a filosofia. As pessoas não precisam - e nem devem - fazer coro uníssono sobre determinado assunto. Compreender o outro é também compreender que os preconceitos existem. Precisam existir! Mas não é por causa deles que vamos nos munir de ódio e cercear as liberdades individuais e coletivas que demoramos tanto tempo para conquistar. Da mesma forma que o Brasil não pode voltar no tempo e destruir com os avanços da Revolução Francesa e seus indicativos de Direitos do Homem e laicidade do Estado, também não pode se curvar para os abusos das formas administrativas dos Poderes. Somos nós, o povo, que formamos o Estado. Devemos e precisamos ter voz frente as armas deles. Se não tivermos, então chegou a hora de nos munir... de discursos.

Sergipe tem cinema, mas os sergipanos não sabem

Em destaque e ao fundo: filmes sergipanos. Imagem: Marlon Delano.

Fazer cinema é uma matemática complicada e, principalmente, cara. Pensando nisso, em Sergipe, o incentivo à formação e difusão de um mercado audiovisual tem o importante apoio do Núcleo de Produção Digital – NPD – Orlando Vieira. Ou, pelo menos, tinha. Parado desde a saída de Grazielle Ferreira com a mudança da gestão municipal de Aracaju, produtores, alunos de audiovisual e amantes da sétima arte vivem um momento de incerteza quanto ao futuro desse importante espaço para a cultura audiovisual do estado.

O NPD Orlando Vieira surgiu através do Programa Olhar Brasil promovido pelo governo federal que beneficiou também outras cidades do país e atua desde o ano de 2006 na qualificação de profissionais e formação de público através de oficinas, cursos, palestras e exibições de filmes. Nesses sete anos de existência, seja prestando assistência a produtores independentes seja produzindo seus próprios filmes, o NPD Orlando Vieira foi peça fundamental para o crescimento do mercado de cinema em Sergipe, como conta o produtor Marcus Mota de 27 anos: “O boom de filmes registrados nos últimos anos tem relação direta com as atividades de formação e co-produção do NPD. Sem ele, realizadores independentes não tem acesso a uma qualificada ilha de edição e equipamentos profissionais necessários para a produção dos filmes. Além disso, o NPD cumpria um papel formativo importante ao receber palestras, cursos e fóruns de discussão sobre a cena audiovisual promovendo o intercâmbio com outras linguagens e profissionais do setor.”

Com a mudança de gestão municipal, o NPD Orlando Vieira parou. Não se tinha um pronunciamento oficial quanto a permanência do Núcleo e nem se haveria um investimento no setor. Em meio às incertezas, realizadores, alunos de audiovisual e amantes da sétima arte se reuniram com o objetivo de tencionar as forças competentes do governo para reivindicar o funcionamento pleno do NPD Orlando Vieira. A mobilização ganhou a forma de um movimento chamado Existe Cinema em Sergipe e que vem frequentemente realizando reuniões entre seus membros. Um de seus representantes, Marcus Mota, revela que foi com a saída da coordenadora-geral Grazielle Ferreira para a mudança de gestão que se percebeu necessário criar um movimento para eliminar o risco da completa paralisação do NPD Orlando Vieira: “Após a demissão da ex-coordenadora Grazielle Ferreira, ficamos à espera do novo nome. Os meses foram passando e nada foi anunciado. Pior, o NPD sequer era citado como equipamento da FUNCAJU (Fundação Cultura Cidade de Aracaju) em seu site oficial. Isso nos deixou temerosos e, por saber que o novo Secretário de Cultura faz questão de dizer que não entende nada da pasta, resolvemos agir.”

A preocupação pela paralisação do NPD Orlando Vieira é grande. Marlon Delano, de 25 anos, estudante de audiovisual da Universidade Federal de Sergipe – UFS –, ex-aluno do NPD Orlando Vieira e um dos realizadores mais ativos e premiados do estado, descreve os problemas enfrentados por quem quer fazer um filme em Sergipe ou se tornar um profissional do audiovisual sem a ajuda de um espaço como o NPD: “As dificuldades são muitas, muitas mesmo. Primeiro, é o financiamento: não só Sergipe, mas muitas cidades do Nordeste não financiam projetos audiovisuais, principalmente para ficção. Quando é pra gravar algo 'da terra' até que é mais fácil, mas nós acabamos ficando presos a esse laço de raiz. O que acaba impedindo uma certa evolução nossa. O curso de Audiovisual começa com muitos problemas. Falta equipamento, salas adequadas... Tenho ótimos professores, mas que não conseguem nos passar seu conhecimento pela falta de espeço físico adequado. Vejo muitas vezes eles sem saber o que fazer quando precisam de um computador ou um estúdio. O curso em si é muito prático, mas acabamos ficando só na teoria. Nessa parte foi que o NPD ajudou muito, pois ele tem um certo espaço físico. Não adequado, mas melhor que a própria universidade. Se não fosse por nós mesmos, acho que todos esses curtas que estão sendo premiados país afora nem existiriam.”

Além da problemática da produção, o público ainda é um estranho para esse mercado que depende da exibição para se manter. Poucas salas, alto valor do ingresso e falta de políticas públicas eficientes para a distribuição, exibição e formação de público oneram sobremaneira os custos de produção forçando a quem trabalha com cinema a viver de subsistência. Nesse sentido, a estudante de Ciências Sociais da UFS, Ana Cláudia, de 20 anos, revela que não tem o hábito de ir ao cinema: “Eu não acompanho. Quase nunca vou ao cinema e quando vou é geralmente pela companhia e não pelo filme.” Esse distanciamento com o cinema também encobre os seus problemas. “Na verdade, pelo fato de eu não frequentar tanto, não vejo muitos problemas... mesmo acreditando que eles existam”, pontua. Com isso, não só os blockbusters – filmes de grande bilheteria – como, e principalmente, os sergipanos sequer são lembrados, como, com espanto, conta Ana Cláudia sobre a existência de uma produção constante de realizadores do estado: “Nem sabia que existiam.”

Nessa perspectiva, o movimento Existe Cinema em Sergipe tem realizado reuniões com o secretário de cultura, Nitinho Vitalle, a fim de pressionar o governo por um posicionamento quanto ao funcionamento pleno do NPD Orlando Vieira e articular mudanças para um desenvolvimento eficaz do mercado audiovisual em Sergipe. Em uma dessas reuniões, ficou acertado a nomeação do novo coordenador-geral e a transferência do NPD Orlando Vieira para um novo local enquanto se processavam reformas no espaço físico para garantir uma significativa melhoria nas atividades desenvolvidas. Porém, essa medida não é vista com bons olhos pelos manifestantes, como argumenta Marcus Mota: “Na reunião, ficamos sabendo que o novo coordenador seria indicado na semana passada (retrasada) e que o NPD mudaria de local, mas não disseram pra onde. Isso nos deixou ainda mais agoniados, por conta da possibilidade dos equipamentos serem destinados para outros setores ou que o Núcleo siga para um espaço inadequado para suas funções e atividades.”

Segundo a Assessoria de Comunicação da Funcaju, não há previsão de quando o NPD Orlando Vieira retornará a atividade. Ainda conforme a assessoria, todas as medidas que serão tomadas estão passando por um planejamento estratégico e a demora de um posicionamento oficial é justificada por esse período de adaptação da nova gestão às funções que lhes são destinadas. Nesse ínterim, novas reuniões estão previstas e o debate por uma cultura audiovisual pujante em Sergipe apenas se inicia.

*O curta a seguir foi produzido por alunos do NPD Orlando Vieira e participou de importantes mostras de cinema no Brasil e exterior. Intitulado Do Outro Lado do Rio, o filme conta a história de dois personagens em sua rotina diária indo de um interior próximo pela vida a uma cidade distante pelos prédios. Tudo isso marcado pelo contraste do ambiente com as relações de um pescador embrutecido e a sua filha, menina tímida e cheia de sonhos.

 Links: 
Fanpage Existe Cinema em Sergipe: http://www.facebook.com/ExisteCinemaEmSergipe?fref=ts
Blog NPD Orlando Vieira: http://npdorlandovieira-aju.blogspot.com.br/

Poço Verde só falta gente

Nos últimos anos Poço Verde deu um salto em seu desenvolvimento seguindo o exemplo de todo o Nordeste e do Brasil. Crescimento atrelado às benesses de um progresso controlado, um tanto ortodoxo nas políticas econômicas e que reconfigurou para o mundo conceitos neoliberais que a esquerda tanto lutou para afastar e, assim que pôs a mão no poder, centralizou-se para manter a governabilidade. No plano local, especificamente em nossa cidade, esse crescimento foi para a construção, para a infraestrutura, para o todo de pedra, metal e madeira com o intuito de transformar significativamente a qualidade de vida das pessoas. Nessa perspectiva, nem tudo deu certo. Melhor: algo deu muito errado.

O alto número de suicídios, a onda de criminalidade e violência, o silêncio dos detentores do poder e a oposição com discursos personalísticos não apontaram para um problema fundamental: em que lugar estão as pessoas, o humano? Não é pintando uma escola que vamos trazer mais conhecimento a seus alunos. Não é colocando um artista local para tocar uma vez por ano em um show massificado que vamos incentivar as manifestações culturais de nosso município. Não é construindo uma Praça da Juventude com anfiteatro que vamos ter a honra de assistir apresentações de nossa gente. Não é mandando matar os "malfeitores" que o nosso problema com as drogas vai sumir. Enfim, não é camuflando os problemas que vamos nos livrar deles.

Quem entra em Poço Verde hoje parece estar entrando em uma cidade fantasma com alguns bonecos animados a quem chamamos de moradores. Parece não haver vida. Parece não haver gente. Natal que não é natal. São João que não é São João. Poço Verde Fest que não é Poço Verde Fest. Por mais óbvio que possa parecer, precisamos de festas, precisamos do Natal e de suas representações. Somos seres simbólicos que vivemos de rituais. Isso é necessário para a nossa existência em sociedade. Não esqueçam: somos humanos! Quando me disseram que não haveria festa bancada pela prefeitura no Poço Verde Fest em respeito às famílias que sofreram com a seca, pensei: "maravilha! Não vão fazer a velha política romana do pão e circo." Isso, claro, até saber da festa que fizeram para a posse do atual prefeito. Mais: até ver em que se transformou o Poço Verde Fest. Foi doloroso pra mim caminhar pelas ruas e ver as pessoas divididas entre quem estava dentro da corda e quem estava fora. É óbvio que desde que começou o hábito dessas micaretas que é assim. Mas, dessa vez, não havia nada além dos blocos. Essa diferença entre quem está dentro ou quem está fora pode ter sido pouco sentida por quem estava curtindo a festa, porém ela só comprova o nível de distanciamento do governo municipal com a população.

Esse distanciamento implica também a redução das manifestações culturais, do incentivo ao desenvolvimento de uma cultura através de nossos artistas. Paú Barroca canta brega, Seu Oliveira Cantador canta sertanejo, Romário Lennon pop rock. São eles legítimos representantes de nossa cultura mesmo esses ritmos sendo de outras regiões? Sim, lógico que sim! A cultura é mutante. Parafraseio Gilberto Gil ao dizer que quem tem raiz é mandioca. Nesse sentido, o Reizado de Dona Raimunda é importante e deve ser valorizado, mas não só ele! Também sou a favor que em festas de grande porte sejam convidados artistas e bandas do tipo de Aviões do Forró, Luan Santana, Silvano Sales, Pablo do Arrocha, Black Style, Michel Teló, Calcinha Preta, Valesca Popozuda - se sua música for ouvida e apreciada por muitas pessoas - porque é isso que se ouve por todos os cantos da cidade. Temos que parar de ter essa visão de que as pessoas precisam ser educadas, moralizadas no que assistem e ouvem pelo Estado. Como se quem morasse no Xique-Xique tivesse uma cultura menos superior que a minha ou que a de qualquer um de vocês. É nesse lugar que essas pessoas estão e é isso que elas ouvem porque foi essa a forma de resistência que encontraram a uma cultura dita superior e que, de fato, não as representa. Porém, a escola como instância socializadora deveria instigar no aluno que mora, seja no Xique-Xique ou no centro da cidade, novas formas de se produzir e consumir cultura. Deslocando, inclusive, o conceito clássico de cultura a que a maioria estão acostumados.

Dentro desse contexto, e em caráter emergencial, já deveria ter sido criado um "calendário cultural", colocado em discussão com as diferentes organizações e grupos qual seria a melhor forma de incentivá-los a desenvolver  uma cultura local pautada em um crescimento comunitário e não em privilégios de engenhos político-partidários. Deveria ser estudada a criação de um Cineclube, de projetos capitaneados pela secretaria de cultura que engendrem na vida da comunidade e dela emanem em manifestações das mais diferentes formas. A secretaria de educação, sob os auspícios de Caduda, está fazendo um incrível trabalho, mas somente ela não é suficiente. Chega de resumir a vida comunitária a vida escolar! O conceito de escola ainda não foi bastante desenvolvido na práxis social de nossa cidade. Teoricamente está tudo lindo. Contudo, vejam o que acontece, por exemplo, com o incentivo a um grupo de jovens de 22 anos que estão fora da escola e moram no Xique-Xique e que possuem o sonho de formar uma banda. Ou, ainda, de um senhor de 50 anos que mal sabe escrever mas que é um poeta nato. A resposta é, nada. Seus sonhos morrem e sua história desaparece. Esse é o fim de todos aqueles que estão a margem da sociedade. Por isso, mais do que uma crítica, este texto foi um incentivo para que floresçam em vocês, vereadores, e em você, Thiago, a necessidade de se horizontalizar as construções para que elas tenham como propósito unir as pessoas e não separá-las.

Mais um oito de março.

Século XXI, e ainda não podemos comemorar muito. Em plena semana de comemorações em homenagem a tantas guerreiras, aqui em Sergipe, não foram tão festivas. Vi e li em jornais crimes bárbaros contra tantas lutadoras que além da alcunha de dona de casa, exerce ainda tantas outras como doméstica, mãe, trabalhadora etc.

Hoje não podemos dizer efetivamente que as MULHERES ainda têm seus direitos respeitados ou que de fato são reconhecidas de igual com o sexo masculino. Vemos ainda o machismo imperando em nossa sociedade, na qual vitimamos não somente fisica mas moralmente. Hoje 8 de março, Dia Internacional da Mulher, temos sim conquistas a comemorar e tantas outras ainda a conquistar, ainda não sabemos lidas com as quebras de obstáculos entre as diferenças de gêneros, que beira um linha tênue entre ambos. 

Não dá para fingir que homens e mulheres têm os mesmo direitos. Não podemos admitir que em plena era moderna presenciamos crimes grotescos contra as Evas.

Hoje confesso que até esqueci de parabenizar as minhas colegas de trabalho e confesso mea culpa, pois não atentei a data uma vez que acho que todos os dias devem ser de elogios e respeito. Tenho um agradecimento especial a uma das mulheres mais importante da minha vida; Minha Mãe, pois é e foi ela quem me ensinou o valor do respeito e da solidariedade.

A vocês MULHERES meus mais valoros desejos de muitas felicidades e cumprimentos neste dia.

8 de Março: Dia de luta

     

     Vamos pular o mês de março? Pra quê esse dia de homenagens? Já não bastam as humilhações ao longo do ano? Não? Então vou te dar motivos para comemorar...

     Comemore a luta. O século é marcado pela luta das mulheres por seus direitos, pela gana em não ser mais submissa ao lar, ao marido, a igreja, não ser mais submissa ao patriarcado, a quem diz que “se você não for mãe, também não é mulher.” A quem não te dá o direito de escolha sobre seu corpo, submissa ao abuso, as cantadas de rua, a obrigação de fazer sexo só porque são casadas, a condição de culpadas quando estupradas, as ofensas diárias...

      Comemore a coragem das operárias em 1857 que queriam mais direitos e ganharam a morte, porque  é muito doloroso ao machista conceder direito às mulheres. Queimadas, humilhadas, violadas, mas nunca esquecidas, porque o dia 8 de março as representa. E é isso o dia 8 de março, nada mais, não é motivo de festa, não é motivo de presentes, não é motivo de flores e alegria, é motivo de consciência na luta, motivo de respeito para todas, motivo de apreciação ao trabalho árduo que é ter que levantar todos os dias para ter um pouco de reconhecimento na sociedade.  E ai? Já vai comemorar? Quer mais incentivo?

“Para a maioria da população (83%), os homens agridem as mulheres principalmente após o consumo de bebidas alcoólicas.
(Fonte dos dados acima: Pesquisa Ibope - Instituto Patrícia Galvão 2006)”

“Violência conjugal atinge um terço das mulheres em áreas de SP e PE.”

“1 bilhão de mulheres já foram espancadas ou estupradas. 1 bilhão de mulheres, ou uma em cada três do planeta, já foram espancadas, forçadas a ter relações sexuais ou submetidas a algum outro tipo de abuso.”

“Mulher com pós-graduação é mais discriminada no ambiente de trabalho O desrespeito no ambiente de trabalho é percebido de forma diferenciada segundo o grau de instrução: para 46% das mulheres com pós-graduação o mundo do trabalho não respeita as mulheres. Neste segmento, 54% consideram que as mulheres são tratadas com respeito apenas em determinadas situações.”

Fonte dos dados: CFEMEA- Centro Feminista de Estudos e Assessorias

Mais?

Não tem mais o que pensar. Tem luta, tem vontade de respeito.