Poço Verde só falta gente

Nos últimos anos Poço Verde deu um salto em seu desenvolvimento seguindo o exemplo de todo o Nordeste e do Brasil. Crescimento atrelado às benesses de um progresso controlado, um tanto ortodoxo nas políticas econômicas e que reconfigurou para o mundo conceitos neoliberais que a esquerda tanto lutou para afastar e, assim que pôs a mão no poder, centralizou-se para manter a governabilidade. No plano local, especificamente em nossa cidade, esse crescimento foi para a construção, para a infraestrutura, para o todo de pedra, metal e madeira com o intuito de transformar significativamente a qualidade de vida das pessoas. Nessa perspectiva, nem tudo deu certo. Melhor: algo deu muito errado.

O alto número de suicídios, a onda de criminalidade e violência, o silêncio dos detentores do poder e a oposição com discursos personalísticos não apontaram para um problema fundamental: em que lugar estão as pessoas, o humano? Não é pintando uma escola que vamos trazer mais conhecimento a seus alunos. Não é colocando um artista local para tocar uma vez por ano em um show massificado que vamos incentivar as manifestações culturais de nosso município. Não é construindo uma Praça da Juventude com anfiteatro que vamos ter a honra de assistir apresentações de nossa gente. Não é mandando matar os "malfeitores" que o nosso problema com as drogas vai sumir. Enfim, não é camuflando os problemas que vamos nos livrar deles.

Quem entra em Poço Verde hoje parece estar entrando em uma cidade fantasma com alguns bonecos animados a quem chamamos de moradores. Parece não haver vida. Parece não haver gente. Natal que não é natal. São João que não é São João. Poço Verde Fest que não é Poço Verde Fest. Por mais óbvio que possa parecer, precisamos de festas, precisamos do Natal e de suas representações. Somos seres simbólicos que vivemos de rituais. Isso é necessário para a nossa existência em sociedade. Não esqueçam: somos humanos! Quando me disseram que não haveria festa bancada pela prefeitura no Poço Verde Fest em respeito às famílias que sofreram com a seca, pensei: "maravilha! Não vão fazer a velha política romana do pão e circo." Isso, claro, até saber da festa que fizeram para a posse do atual prefeito. Mais: até ver em que se transformou o Poço Verde Fest. Foi doloroso pra mim caminhar pelas ruas e ver as pessoas divididas entre quem estava dentro da corda e quem estava fora. É óbvio que desde que começou o hábito dessas micaretas que é assim. Mas, dessa vez, não havia nada além dos blocos. Essa diferença entre quem está dentro ou quem está fora pode ter sido pouco sentida por quem estava curtindo a festa, porém ela só comprova o nível de distanciamento do governo municipal com a população.

Esse distanciamento implica também a redução das manifestações culturais, do incentivo ao desenvolvimento de uma cultura através de nossos artistas. Paú Barroca canta brega, Seu Oliveira Cantador canta sertanejo, Romário Lennon pop rock. São eles legítimos representantes de nossa cultura mesmo esses ritmos sendo de outras regiões? Sim, lógico que sim! A cultura é mutante. Parafraseio Gilberto Gil ao dizer que quem tem raiz é mandioca. Nesse sentido, o Reizado de Dona Raimunda é importante e deve ser valorizado, mas não só ele! Também sou a favor que em festas de grande porte sejam convidados artistas e bandas do tipo de Aviões do Forró, Luan Santana, Silvano Sales, Pablo do Arrocha, Black Style, Michel Teló, Calcinha Preta, Valesca Popozuda - se sua música for ouvida e apreciada por muitas pessoas - porque é isso que se ouve por todos os cantos da cidade. Temos que parar de ter essa visão de que as pessoas precisam ser educadas, moralizadas no que assistem e ouvem pelo Estado. Como se quem morasse no Xique-Xique tivesse uma cultura menos superior que a minha ou que a de qualquer um de vocês. É nesse lugar que essas pessoas estão e é isso que elas ouvem porque foi essa a forma de resistência que encontraram a uma cultura dita superior e que, de fato, não as representa. Porém, a escola como instância socializadora deveria instigar no aluno que mora, seja no Xique-Xique ou no centro da cidade, novas formas de se produzir e consumir cultura. Deslocando, inclusive, o conceito clássico de cultura a que a maioria estão acostumados.

Dentro desse contexto, e em caráter emergencial, já deveria ter sido criado um "calendário cultural", colocado em discussão com as diferentes organizações e grupos qual seria a melhor forma de incentivá-los a desenvolver  uma cultura local pautada em um crescimento comunitário e não em privilégios de engenhos político-partidários. Deveria ser estudada a criação de um Cineclube, de projetos capitaneados pela secretaria de cultura que engendrem na vida da comunidade e dela emanem em manifestações das mais diferentes formas. A secretaria de educação, sob os auspícios de Caduda, está fazendo um incrível trabalho, mas somente ela não é suficiente. Chega de resumir a vida comunitária a vida escolar! O conceito de escola ainda não foi bastante desenvolvido na práxis social de nossa cidade. Teoricamente está tudo lindo. Contudo, vejam o que acontece, por exemplo, com o incentivo a um grupo de jovens de 22 anos que estão fora da escola e moram no Xique-Xique e que possuem o sonho de formar uma banda. Ou, ainda, de um senhor de 50 anos que mal sabe escrever mas que é um poeta nato. A resposta é, nada. Seus sonhos morrem e sua história desaparece. Esse é o fim de todos aqueles que estão a margem da sociedade. Por isso, mais do que uma crítica, este texto foi um incentivo para que floresçam em vocês, vereadores, e em você, Thiago, a necessidade de se horizontalizar as construções para que elas tenham como propósito unir as pessoas e não separá-las.

Mais um oito de março.

Século XXI, e ainda não podemos comemorar muito. Em plena semana de comemorações em homenagem a tantas guerreiras, aqui em Sergipe, não foram tão festivas. Vi e li em jornais crimes bárbaros contra tantas lutadoras que além da alcunha de dona de casa, exerce ainda tantas outras como doméstica, mãe, trabalhadora etc.

Hoje não podemos dizer efetivamente que as MULHERES ainda têm seus direitos respeitados ou que de fato são reconhecidas de igual com o sexo masculino. Vemos ainda o machismo imperando em nossa sociedade, na qual vitimamos não somente fisica mas moralmente. Hoje 8 de março, Dia Internacional da Mulher, temos sim conquistas a comemorar e tantas outras ainda a conquistar, ainda não sabemos lidas com as quebras de obstáculos entre as diferenças de gêneros, que beira um linha tênue entre ambos. 

Não dá para fingir que homens e mulheres têm os mesmo direitos. Não podemos admitir que em plena era moderna presenciamos crimes grotescos contra as Evas.

Hoje confesso que até esqueci de parabenizar as minhas colegas de trabalho e confesso mea culpa, pois não atentei a data uma vez que acho que todos os dias devem ser de elogios e respeito. Tenho um agradecimento especial a uma das mulheres mais importante da minha vida; Minha Mãe, pois é e foi ela quem me ensinou o valor do respeito e da solidariedade.

A vocês MULHERES meus mais valoros desejos de muitas felicidades e cumprimentos neste dia.

8 de Março: Dia de luta

     

     Vamos pular o mês de março? Pra quê esse dia de homenagens? Já não bastam as humilhações ao longo do ano? Não? Então vou te dar motivos para comemorar...

     Comemore a luta. O século é marcado pela luta das mulheres por seus direitos, pela gana em não ser mais submissa ao lar, ao marido, a igreja, não ser mais submissa ao patriarcado, a quem diz que “se você não for mãe, também não é mulher.” A quem não te dá o direito de escolha sobre seu corpo, submissa ao abuso, as cantadas de rua, a obrigação de fazer sexo só porque são casadas, a condição de culpadas quando estupradas, as ofensas diárias...

      Comemore a coragem das operárias em 1857 que queriam mais direitos e ganharam a morte, porque  é muito doloroso ao machista conceder direito às mulheres. Queimadas, humilhadas, violadas, mas nunca esquecidas, porque o dia 8 de março as representa. E é isso o dia 8 de março, nada mais, não é motivo de festa, não é motivo de presentes, não é motivo de flores e alegria, é motivo de consciência na luta, motivo de respeito para todas, motivo de apreciação ao trabalho árduo que é ter que levantar todos os dias para ter um pouco de reconhecimento na sociedade.  E ai? Já vai comemorar? Quer mais incentivo?

“Para a maioria da população (83%), os homens agridem as mulheres principalmente após o consumo de bebidas alcoólicas.
(Fonte dos dados acima: Pesquisa Ibope - Instituto Patrícia Galvão 2006)”

“Violência conjugal atinge um terço das mulheres em áreas de SP e PE.”

“1 bilhão de mulheres já foram espancadas ou estupradas. 1 bilhão de mulheres, ou uma em cada três do planeta, já foram espancadas, forçadas a ter relações sexuais ou submetidas a algum outro tipo de abuso.”

“Mulher com pós-graduação é mais discriminada no ambiente de trabalho O desrespeito no ambiente de trabalho é percebido de forma diferenciada segundo o grau de instrução: para 46% das mulheres com pós-graduação o mundo do trabalho não respeita as mulheres. Neste segmento, 54% consideram que as mulheres são tratadas com respeito apenas em determinadas situações.”

Fonte dos dados: CFEMEA- Centro Feminista de Estudos e Assessorias

Mais?

Não tem mais o que pensar. Tem luta, tem vontade de respeito.

Entre o Fast Food e a Pintura Barroca

Quando temos contato com uma obra de arte a primeira sensação é de estranheza. Depois, vem o desafio, a instigação, a curiosidade e, por fim, a admiração irrepreensível. O Som ao Redor, de Kléber Mendonça Filho, é daqueles filmes em que cada frame conta uma história em si mesma. E se o conjunto já é bom, a soma das partes é melhor ainda.
Dividido em três partes - Cães de Guarda, Guarda Noturno e Guarda-Costas - o longa faz um afunilamento e conduz a narrativa para a iminente explosão e para a consumação de sua metáfora mor: a luta de classes. Sem ser maniqueísta, apresenta a classe média em toda a sua dimensão política denunciando, inclusive, a inércia de um segmento social onde a máxima de "eu luto pelo interesse dos outros, mas quando sou chamado para votar dou as costas" se faz presente. Exemplo disso é a cena da reunião de condomínio onde está em discussão a demissão ou não do porteiro do prédio e um jovem que tanto defendeu a não demissão, ou pelo menos a demissão sem justa causa, não hesita em sair na primeira oportunidade que encontra. Pontuando de forma belíssima metáforas visuais que ora criticam a especulação imobiliária - como o plano em que prédios são substituídos na passagem por garrafas de cerveja em pé - ora denunciam a coisificação do homem - como no caso do zoom in saindo do prédio e focando em uma porca. É como se nos transformassem em um encaixe estático para um mundo de concreto.
O espaço de contenda do filme é transfigurado numa rua, onde o microcosmos cosmopolita reproduz para qualquer um o cenário do Brasil e confirma a tese da Casa Grande e da Senzala tão defendida pelo diretor em seus curtas (entre eles, Eletrodoméstica e Recife Frio). Reduz e expande com forças antagônicas os interesses de senhores e servos e com um humor ácido traz a dura verdade sobre a existência em nosso meio do coronelismo nos tempos atuais. Corrobora com essa ideia o banho de mar do senhor que detinha a posse dos terrenos da rua onde estão situados os prédios e que é dono de um engenho antigo. Ao entrar no mar, uma placa faz o contraste irônico com os dizeres: "Perigo! Área sujeita a ataque de tubarão". Avançando em sua tese central, Kléber discorre sobre os conflitos do discurso entre classes dominantes e dominadas em simples diálogos em uma mesa de jantar, por exemplo, ou na fuga de uma mulher comum, mãe de família, para um submundo das drogas e do sexo para saciar a sua tensão de um mundo perfeito. O filme ainda traz um diálogo impressionante entre duas adolescentes que mais lembra a dublagem de um desenho animado. Essa dissintonia entre a cena e a nossa sensação do real reforça mais uma das críticas do filme que estão expostas desde o início da projeção: a não percepção do ambiente, das coisas envolta, dos sons, da vida e a transformação do "real" em "virtual". O filme termina com uma indefinição sobre quem venceu e quem foi vencido. Termina com uma luta vinda da história. Termina com a certeza de que é a luta, a luta de classes, que movimenta o nosso destino. Ao acender das luzes da sala do cinema, fiquei em êxtase pelo que tinha visto e triste por saber que poucas pessoas o verão. Por isso, só isto me resta a dizer: Que orgulho do cinema brasileiro!!!